快到国庆了，给大家安利一下旅游的地方。
国庆黄金周有八天之长，八天的时间，完全可以把一省的主要景点逛完。那去哪个省呢？
今天我们就给大家介绍一个全省都是景点的省，这个省的每个县市都是值得去逛一逛的地方。
我们先看一些省的旅游地图。
比如安徽。
可以看到安徽的旅游区基本在南边，九华山、黄山，其实安庆还有一个天柱山，是安徽三大名山，去安徽一是可以感受一下中国最牛的徽文化，虽然徽州改成了黄山。最好的是跟江西的婺源一起，因为这是整个大徽州区。
但除了南边这些，安徽就没有太多好玩的了，比如大别山，那可能喜欢穿越的会去的多一点。还有琅琊山。好玩是好玩，但跟黄山，风景上就差很多了。
再看福建省。这也是旅游大省。
看上去点特别多，其实去福建旅游的，多是奔三个地方去的，一个是厦门的鼓浪屿。鼓浪屿为什么漂亮呢？其实是外国建筑物多，很早以前，郑成功在这里修过营寨，到了近代，英美这些国家进入厦门，在这里设了邻事馆，传教士也来了，所以岛上各国的建筑都有。称为万国建筑馆。
除了厦门，就是永定土楼，这是客家人南迁后修建的一种带有军事作用的居民楼。
这是永定的四菜一汤，那里有非常多的土楼，看多了，确实有点审美疲劳。
另外，最有名的当然就是武夷山风景区，很漂亮。
但其它地方，就比较逊色了。
此外，还有广西。
它的景点基本在边缘，北海看海，桂林看山，德天看水。中间就没什么特别惊喜的。
那么，那一个省全省都是可看之处呢？
山西！
从旅游地图上，我们就可以看到有一条很清楚的线，从大同的云冈石窟
到恒山悬空寺
再到五台山
再往下是太原
太原可是历史名城，里面的古迹很多，再往下是乔家大院，
平遥古城，
临汾的寺庙，还有关帝庙、东岳庙……
这是五千年看运城的山西运城，当然还可以看壶口瀑布。
其实，山西还有很多景点没有标出来，但大的就是这些，八天假期，从上往下也好，从下往上也好，一个城市呆一两天，基本就能逛的不错了。正好一个国庆节把山西逛完。
我们说山西各个县市都值得一去，是因为山西还有一个独特之外，它的古建筑物非常多。我们去别的省，看到一个清前期的建筑，就觉得很牛了，毕竟有二百多年了，要是明朝的，那就是国宝级的东西了。但是在山西，很难听到有什么保护明清建筑物的消息，因为人家忙着保护唐宋年间的建筑物。
我们知道，老百姓的房子都是木头，也修不了太高，就是修好了，也有火灾战乱等影响，比如滕王阁就曾经修了二十多回。有的逆天建筑比如南京大报恩寺琉璃宝塔就毁于太平天国。
所以唐代的建筑，那传下来，几乎是奇迹。
唐代的木建筑，全国有四件，分别是五台县的佛光寺东大殿
南禅寺正殿
平顺县的天台庵
芮城县的广仁王庙
全部在山西。
五代十国时期的有三座，即平顺龙门寺西配殿、大云院正殿和平遥镇国寺万佛殿。
另外宋代建筑也大部分在山西。
所以有地下看陕西，地上看山西的说法。最有名的是应县木塔。
这些建筑物遍布山西境内，几乎每个县市都有古建筑物，所以，每个县都有值得一去的理由。
那山西为什么这么多古建呢?一是山西地理位置，他靠着丝绸之路，是佛教传入的必经之路，所以山西的佛教建筑物多。宗教旅游也是热门，比如五台山。二来，山西的地理是一山一河，黄河跟太行山左右护法，山西历史上动荡最少。是中国最有富气的省，所以受战乱影响少。建筑物自然保存了下来。
除了这些古建，山西还有很多好吃的特色小说，好玩的民俗。这个就等大家自己去发现了。
那除了山西之外，景点最多的可能就是云南了。云南今天就先不聊了，以后再聊。
而说起景点，中国有的景点，那是有悠久历史的，
比如泰山，很久很久以前就有名了，没办法，平原上突然有这么一座高山，当然很稀奇，历来皇帝把它当成天山，跟天沟通的山，齐桓公还想去封禅。
那五岳自然也是很出名的，包括黄山很久以前就出名了。
还有桂林，这个风光甲天下的地方，也是出名很早，唐朝时就已经是天下第一旅游胜地。南贬的官员，听到贬桂林，那就是不幸中的大幸。
但是，有一些景点却是建国后才有的，比如兵马俑，那是建国后才发现的，现在一年门票就上亿，维护成本数百万，所以发现兵马俑的几个农民立大功了。
还有定陵这些。这些在古代当然不好参观，清十三陵，你要是乾隆年间去参观，那接下来的旅游项目就是天牢一年游了。
还有故宫，在明清两朝，如果没有地陪，那就是地府游。
还有凤凰，这个在以前也不出名的，沈从文写出名了。
还有贵州的黄果树瀑布，明朝的徐霞客就曾经去过，写过详细的记载。徐霞客其实不只是游客，他还是中国一个古老组织诸子联盟的成员，他全国各地玩，是有目的的，这在《秦藏》里有介绍。
还有西湖，这是自然景点，也是人文景点。
接下来，聊聊新中国成立之后才出现的人文类的景点。看看谁更赚钱。
1.故宫
这个是不消说的，故宫在以前那岂是随便去的？你想一日游，可能就是一刀游或者千刀游了。到了民国时期，皇帝虽然不在了，但一开始故宫还是溥仪住的地方，里面还是小朝廷的模式，到了冯玉祥这里，才搞了一个动作，把溥仪赶了出去。
溥仪搬出去之后，段祺瑞以及清朝遗老们还想着让溥仪再回去，为了防止前房东上演王者归来，所以成立了一个故宫博物馆，开始对外开放。这一下，就从皇帝住的地方成了旅游景点。但作用其实是保护文物和防人，并不是重点成为旅游景点。
到了新中国后，曾经一度政府要进去办公，毛主席说不去，而且毛主席据说一辈子都没进过故宫。
这样，故宫才继续成为旅游景点的存在。其门票及相关收入才成为重点项目。
到了后面，溥仪要进去，就得买门票啦。政府安排还是很人性的，没有安排他去做故宫售票员的工作。
那门票一年卖多少钱？大概是二亿，但这不是重头。最近故宫搞文创挺溜的，皇帝也拿出来卖萌，周边文创产品一年卖十亿。
明朝朱棣建故宫的时候，大概也没想到这一天吧。
2.定陵
朱棣建的房子开始卖门票，接下来，轮到万历皇帝做贡献了。他的定陵在年被发掘。
从中起出了很多宝贝，也是为了研究之用，奈何当时技术手段不行，很多宝贝没有得到妥善的保管，这个定陵的发掘也为后面的帝陵定了一个基调：帝陵暂不发掘。
毛主席也是一辈子也没去定陵。
现在定陵是旅游景点。一年的收入在3亿左右。据说开发程度不够，至少浪费了14亿的资源。这样算来，以定陵为主干的十三陵景区，目标是一年赚上个十七八亿的。
当年，万历皇帝花八百万两修定陵，值了。
3.兵马俑
这个牛了，西安有了兵马俑，一下成为中国最知名的旅游城市，兵马俑也成为中国人必去的旅游景点，也是外国人到中国最想看的东西之一，跟长城大概并列吧。
那这个兵马俑是怎么发现的呢？是年，当地的农民去挖井，村民杨志发、杨彦信在地下挖到了泥巴人，当时就把这个东西送到了县文化馆，一看这就是宝贝，当场奖励三十块，这在当年也是不少的一笔钱啦。
秦始皇兵马俑就此浮出水面，现在兵马俑博物馆一年接待游客五百万人次，门票是一百五，大家算吧，脑洞老师的数学是体育老师教的。
又据说发现兵马俑的村子有一个对联：翻身不忘共产党，致富全靠秦始皇。横批：感谢老杨。
老杨就是发现者杨志发，时不时在兵马俑博物馆签个字，属收费项目哈。另外，据说村民有分红，但有的说是没有的。反正这个村子现在富了是真的。
这就是三大最近日入斗金的旅游景点。因这个影响，别的地方也想发这样的财，比如有人琢磨着发掘武则天的乾陵。时不时有专家说，必须要挖啦，不挖有大问题啦，挖了不会有事啦。
这个别的不知道，挖了之后，必然是继兵马俑之后的一大景点，其规模要在定陵之上。还有说，秦始陵只要一挖，门票一年就能卖二十多亿。
但说了，帝陵现在暂不发掘，所以各位想发财，还是多想想搞活经济吧，别老惦记祖宗那点东西。
这是人文类的，其实还有自然风景类的新景点。
1.张家界
张家界现在算是中国一线景点。但张家界在以前只是一个林场，直到七十年代末，有记者到这里玩，然后拍摄了一副《群峰迎宾》的照片，登在《人民画报》上。
这一下，就开始有了名气，渐渐有名人来玩，比如吴冠中专门写了一篇文章《养在深闺人未识》，介绍张家界的风光。黄永玉也称赞这里风光好。
还有湖南摄影家协会的前主席唐大柏拍了一系列的照片登在《湖南日报》上，照片是最具说明力的，所谓有图有真相嘛，一看，张家界确实漂亮，渐渐就成了一线景点。连大庸市也改名为张家界，我们也说了，大庸改张家界，如同徽州改黄山一样。
2.九寨沟
九寨沟现在也是一线景点，但也是建国后才发现的，以前提四川，那必是峨眉山为首，现在九寨沟已经成为四川旅游的头牌。
那九寨沟是怎么发现的呢？
以前这里是一个很封闭的地方，没什么人，到了解放后建设新中国，这才有人进来，但进来是伐木的，好在当时伐木手段落后，并没有造成大的影响。
到了后面，开始有考察队，就发现这里真的很漂亮，中国林学家吴中伦教授就说这里是世界少有的自然景观点。这样，就开始保护起来，不准砍伐。
但并不是全国人民都知道。接下为，发生了一件事情。
九寨沟附近发生地震，今年九寨沟也发生了地震，这里确实地质不稳，但九寨沟之所以美，就是因为地震把山中的矿物质震到了湖中，所以色彩斑斓。
当时来了两千名解放军，近千名医生到这里抗震救灾。完事了，就说大家辛苦了，附近有个九寨沟，风光不错，大家去看看吧。
一看，果然漂亮，当时还有记者媒体随行，就把这里拍了下来，这一下，就真的全国知名了。这是年的事情。
3.香格里拉
我们说的香格里拉并不是指现在命名为香格里拉，而原名为中甸的地方，而是指一大片具有香格里拉特色的地点。这个地点包括了丽江以及稻城，当然也有中甸等地。
现在的香格里拉也是中国最有名的自然景观区。
它的出名源于一本叫《消失的地平线》的书，描述了一个世外桃源的地方。
而这本书是根据《国家地理》里，一位叫洛克的旅游家的照片写的。这个地方在哪里，争论了近一个世纪。随着这个争论，一大片景点为世人所熟知，所以这是一个多赢的争论。
这里面，中甸火了，稻城也火了。现在这个香格里拉到底在哪，也没有人真正给个结论，因为洛克年离开中国，他只说“世界上还有什么地方，景致如此完美，等待着探险家、摄影家们。这真是美丽的香格里拉。”却从来没说，香格里拉到底是什么地方。
这些就是建国后才出名的一线自然景观，还有千岛湖，这些是修水库修出来的。问题来了，既然这么美，为什么以前没发现？
说到旅游景点，我们发现有一个奇怪的事情，赚了点门票钱，就想着把城市名也改了。
是不是改名就一定不好呢？
其实不是的，改名也有好处的，正所谓，世界靠风口，你站在风口上，自然就火了。比如脑洞老师的家乡叫零陵，说零陵估计没人知道，后面改成了永州，说永州，虽然也不知道，但多半会说一句，哦，就是柳宗元永州之野产异蛇的地方。
那有没有其它改名成功的呢？
有的说张家界，说张家界改名后，就成功了。它原本的管辖市大庸市，趁张家界的东风，把市名改成了张家界。个人感觉没有必要。叫大庸有大庸的历史感。大庸市有数千年文化，以前这里是古庸国。
张家界不过是一个近四十年发现的景点，你改名张家界，把千年的历史扔了，去收门票钱。
你完全可以保留大庸市，也不影响张家界的风景开发嘛。
在这个事情上，还有黄山市。
原本叫徽州。中国三大地域文化的代表，相当有文化底蕴的一个城市名，结果改成黄山，黄山是好，但确是舍大取小了。
所以，很多城市把名称改成自己著名景点的名称，初看比较成功，但其实长远来看，是不太好的，因为你扔掉的东西，会渐渐再也记不起来。张家界市谁会记得还有一个古庸国呢？
黄山谁还记得无梦到徽州呢？
如果非要说以旅游景点而改名，而成功的话，可能只有一个，就是香格里拉。
香格里拉的名字来自一部著名的小说《消失的地平线》，是英国一个作者看了《国家地理》杂志，脑补出来的这么一个地方，世外桃源，特别的美好。
但发现外国人都来找时，那咱们也开始找吧。
据说是在滇，藏三省交界的大三角区，东经94-度，北纬26-34度。但这个区域很大啊，云南的丽江，四川的稻城，还有怒江都在这个范围之内。大家都说自己是香格里拉。
最后，云南的中甸把名字改成了香格里拉，一下通过改名占住了香格里拉这个名词。
这个改名当然是成功的。因为中甸是纳西语，意思是酋长住地，这个名字就没有什么特别的说法，而且以前还叫结塘，结塘是什么意思呢？雪山包围的盆地。这跟香格里拉是一个意思，雪山中的世外桃源之地，所以叫回香格里拉，有点回溯本源的意思。
而其实，香格里拉到底在哪，谁也说不准，有的说，按小说里的描述，最符合的是丽江，有的说，这一块，风景最美的是稻城亚丁，有的说，怒江才是。
但为什么这三个城市没有抢着改名呢？
这是因为这三个地方原本就是很有名的地方，丽江就不用说了，原本就是中国的旅游圣地，改名了，反而是一个损失。稻城虽然没有名，但它是这些地方中风景最美的，所以，他就算不改名，也成为了旅游圣地，人生当中至少要去一次稻城。
还有怒江，这里旅游不方便，改成香格里拉也没有用，反而会丢掉他的历史厚重感。
他们三个都不急着改名，最后让中甸把名字改了。
可见，名字重要，但最重要的是你本身是什么。就像人，人的名字不重要，重要的是人的所作所为。
下面再介绍两三个好玩的城市。一个是安庆。
大家都知道，长江流域现在是中国的经济中心，从重庆到上海，这是一条黄金水带，中国的重中之重。沿路的经济重镇非常之多，随便数一下就有重庆、武汉、南京、上海四大城市。
其实在上个世纪初，长江有五个一线城市，只是后面一个变成了四线城市。
这个没落的城市就安庆。
安庆在历史上可是很牛的存在，跟武汉一样，也是洋务运动的发起地，有中国最早的造船厂跟机械厂，中国第一台蒸气汽机和第一台机动船就是在这里生产的，还有顶级的安庆军械所。
当然，最重要的是航运，安庆是当时最重要的港口之一，江西安徽两省的物资在这里汇集，然后运向中国各地。
那这也是安庆能够跟上海武汉等并称长江五虎的原因之一。
那为什么没落了呢？
这有很多原因累积。首先一条，这里是四战之地，历来的战场，尤其是太平天国跟湘军的交战，此地就是核心，这里也是最晚被湘军攻克的地方之一。
这导致了另一个问题，到了太平天国亡了的时候，安庆没有及时开埠。所谓开埠，就是打开口岸跟外国人做生意。这在当时的清政府看来，是一个屈辱，但对商人来说，这就是机会，对当地的百姓来说，就是一个发展的机会。
很多城市都是因为开埠而发展起来的，最明显的当然就是上海。
但是，做为长江五大口岸之一的安庆，却迟迟没有开埠。
为什么呢？
这不得不说到湘军系了。因为当时的安庆是湘军淮军重要的收入来源，你要是开了埠，那就是由海关来收费。海关收费就是直接送到清政府。那湘军不是喝西北风？所以，从曾国藩到李鸿章都是极为阻止安庆开埠。
当然，也有军事上的原因，因为这里是长江军事重镇，也不想让外国人进去。
所以外国人的商船到了这里，是不能上岸的，曾经有西方人的笔记，说安庆这里极为繁华，但是外国的船不能靠岸。
不能靠岸，就不能做外贸，自然让汉口这些开了埠的城市得到了机会。安庆就此开始落后。
到了年，安庆终于开埠了，但也是半开性质的。清政府考虑安庆的军事地位，还是不允许外国船靠岸，不允许外国人在这里搞租界，设领事馆。
这个事情直到民国才解决。但这个时候，安庆就已经落后半个世纪，物资交流量大为减少，而且不但航运地位失去了，就是铁路修建高潮期，石家庄郑州这些城市冒了出来。因为安庆的物资量不多，大的铁路干线也没有走安庆，试想，如果安庆还是长江五虎，那肯定有大铁路动脉走安庆的。
安庆可以说在这时已经失去了长江五虎的地位。
那到了后面，又有一件事情让安庆再次落后，就是省府地位的失去。抗日战争时期，安庆沦陷，省府搬到了合肥、芜湖等地，新中国后，考虑到合肥居安徽之中，就把省会定在了合肥。
那安庆不是省会，发展就自然落后了，在改革开放后，原本跟浙江江苏差不多的安徽因为不靠海，经济特区也没有，安徽的发展被江浙甩开，安庆跟着省一起，发展不如隔壁的江苏省的城市。
有的人还说，安庆当年曾经有一个好机会，中科大要落户安庆。
这个我们前面聊过，当时中科大要迁出北京，原本想迁到河南南阳，但河南这个地主最多的省竟然没有余粮供给师生，江西也没余粮，最后选在了安徽。原本也是考虑安庆的，安庆也是很高兴，举全市之力来迎接中科大，但安庆已经不是省会，最后还是到了合肥。合肥靠着中科大，也成为了一个科技之城。
那安庆未来的发展之路在哪呢？
其实安庆真的是一块宝地，可挖掘的东西很多。
要风景有天柱山
要喊麦有黄梅戏，安庆是黄梅戏发源地，还有徽剧。
要名人就更多了，陈独秀、邓稼先、朱光潜、大小乔、张恨水等等。杨振宁的宁字就取自安庆，安庆下面有一个县叫怀宁。
要吃的有安庆馄饨等等，早餐要排队的，怎么排队法，看下图。
要文化，有桐城派。
十一国庆马上来了，重点推荐安庆游。
人不多，景点一级。安徽三大名山，九华山、天柱山、黄山。黄山是好，但人太多了。去天柱山绝对比去黄山的体验要好。
说完安庆，再说说上游的重庆。
前天我们说了，江西是个布袋省，没啥自然灾害，而以城市论，重庆也是相当稳的。
当然，大城市其实都是没有什么自然灾害的，因为灾害要多的话，就成不了大城市，它选址就避开了自然的风险，比如我们前面聊过，长沙是一个从未发生地震的城市。
但随着时间的流逝，情况会发生一些变化，一些原本没有自然灾害的城市有了自然灾害。
比如北京，很好的一个城市，风水极佳，但成为首都之后，人口一多，就显得城市用水不够。还有沙尘暴也有了。
还有的，虽然有灾害，但大家能克服，比如天津，明朝以前是个小地方，因为有洪水灾害，但随着北京的崛起，他作为北京的卫城就发展了起来，有洪水大家克服一下。
那什么城市是完全没有任何自然灾害的呢？
重庆！
重庆堪称中国最安全的城市，它没有火山（这几乎是肯定的），中国地厚，几乎没有火山，有的也在休眠，唯一喷发的火山是昆仑山卡尔达西火山，在年小喷了一次。没啥影响。
另外，重庆也没有台风，这当然也是必然的，台风是吹不到重庆的。也没有海啸，这当然也是必然的，如果要重庆有海啸，除非是《》那样的灭世场景。那么，重庆有没有洪水呢？
这个要分两片看，要大重庆辖区来看，当然是有的，地势比较低的县有发生洪水的危险，但以重庆市区来说，洪水的危害是不大的，毕竟地势较高，最大的一次，据说曾经淹到了朝天门，但对重庆市区的影响不大。
据有的风水师说，重庆的龙脉真穴就在朝天门。这算是龙回娘家吧。
所以，重庆虽然在长江边上，但因为处于上游，所以洪水的危害并不大。
那么，重庆有没有地震呢？毕竟重庆属四川盆地，四川是一个地震比较多的地方。重庆的周边这些年发生了不少大地震，汶川、雅安、玉树等地震，造成了大量的人员伤亡。
仔细看了一下，重庆也是没有地震的。
为什么呢？
因为重庆不在地震带上，世界有两大地震带，一个环太平洋地震带，一个是喜马拉雅地震带，重庆虽然靠的近，但并不在这两个地震带上。
我们说过，中国最不可能发生地震的省有两个，一个是江西，一个是湖南。原因我们下回详聊。
而重庆做为一个城市，也是没有地震的，曾经有一个地震危险指数，给中国的大城市地震危险指数排了名。
谁最高呢？石家庄，因为石家庄处于燕山地震带、太行山地震带和华北平原地震带上，三大带都在，好在，这些地震带最近比较稳定。而且地震是个很复杂的东西，所以石家庄的亲们也不用担心。
而重庆是最没有地震风险的，跟他一样的还有上海。上海也是一个没什么自然灾害的城市，唯一有的可能就是台风。
为什么重庆没有自然灾害呢？从科学上讲，当然有其地理因素，从风水上讲，也是有讲究的。
比如重庆府城有一个说法，叫：周十二里六分，门十七，九开八闭，俗以为九宫八卦之形，环江为池。
江为池，而且有九宫八卦之形，其中的要点是九开八闭十七城门。
这个城门就特别多啦，一般来说，城门是双数，四方四正，但重庆因为是因山环水而城，所以呈现单数城门，而且九开八闭，
平时，九个是开启的，八个是关上的，开启的全是临江的水门，关上的是内部的旱门，这是取以水克火之意，也可以保护沿江建筑的安全。
当然，其中的朝天门，我们说了，有风水师认为是重庆的龙脉真穴。到底是不是呢？这应该不是，重庆龙穴另有其地，但这种封建迷信，咱就不多聊了，老重庆人都知道的。
还有，有人说，三峡大坝一修，重庆龙气汇聚，这其实是一种迷信的说法，三峡一修，长江航道得到提升，重庆做为水运龙头，当然获益最大，现在好多企业都要搬到重庆去，因为运输上就有好处。
所以，风水风水，只是一种比较玄的说法而忆，而重庆从地理上，确实中国最安全的城市。
聊到重庆，就说说四川的一个故事。
这是一个关于霸占妻子的故事。
四川人叫杜宇，这个人是蜀国的皇帝，叫望帝，为什么叫望帝呢？据说他是从天上掉下来的：从天堕，字朱提。
人为什么会从天上掉下来呢？这很容易让人想到是外星人，可能是坐了外星飞船过来。我们看四川一带的古文明很怪异，常常有一些外星人的感觉。比如古蜀国的第一个皇帝叫蚕丝，他会养蚕。蜀国之所以叫蜀国，就是因为蜀就是蚕的意思，里面有个虫。
下图是国家一级文物，不得出国。就是蜀国的虫吐的丝结的。
另一个省内有虫的省是福建，简称闽。这里面的早就不是蚕，而是蛇了。
中国是第一个养蚕的国家，但最早养蚕的是什么地方，这个还没有定论。有的说是在山西，有的说在江浙，但也有可能是在这个四川。而这个家族有一个特点，眼睛是向上直竖的。称为纵目。
到了后面，还有著名的鱼凫，教人打渔的，这个家族除了长有直竖的眼睛外，还有一个特点，长生不老，一般都会活个数百年，而且最后也不是死，而是神化了，成神了，据说成仙的时候，有很多民众会追随而去。
这里面有两个故事，一个是这个家族就是外星人，他们离开了四川，带走了一些人。所以，四川人可能是外星人后代，所以活得那么逍遥。
另一个可能，就是所谓的颇随王去其实就是陪葬。
雕像可见，鱼凫最近加入少先队，成为共产主义接班人了。
且说这个杜宇，他是从天上掉下来的，可能是外星飞船派来接班的。他也干了百来年了。据说很敬业，蜀国的百姓很爱戴他。
那是不是神化的时候又要带一批走呢？
这个时候，来了另一个人，这个人叫鳖灵。
他应该是湖南人或者湖北人。湖南湖北不分家，湖南在地理上，跟江西如同胞生，在文化上，跟湖北共存楚文化。湖南是近代才形成了自己的文化内核。
这个湖南人是怎么来到四川的呢？游上去的。而且是尸游。
就是此人已经去世了，然后尸体突然不见了，正找他的尸体呢，他的尸体逆流而上。
据说数千年后，郭敬明同学受这个启发，写了《悲伤逆流成河》。逆流是跟悲伤挂钩的，比如水逆。
那这个鳖灵一口气游到了蜀国的都城郫，大家一看，很奇怪，打捞上来一看，一下复活了。
那个时候蜀国都城还没搬到成都。
是不是真的尸体逆游呢？很可能这个鳖灵是个楚国逃犯，他被楚兵追杀，装死掉进了水里，然后一直向上游。就算这样，这小伙子游泳水平高啊。
蜀帝杜宇把他从招来当手下，到了后面，果然有大用的时候了。
蜀国发洪水了，一下死了很多人，一看，原来是玉山拦住了。蜀帝杜宇派鳖灵去治水，鳖灵决玉山、凿巫山、开三峡、降丘宅，使洪水有了通道。
到了这时，一个治水英雄的形象出来了，但斗争来了。
接下来又有两个故事。
一是说，杜宇趁着鳖灵出去治水，顾不上家时，他跑到人家家里，跟鳖灵的妻子进行了慰问，慰问得太过透彻。等鳖灵回来，杜宇内心愧疚，就把皇位让了出去。
不知道这姑娘长什么样，至少要有刘涛这么漂亮吧。
另一个故事讲，杜宇看到鳖灵治水有功，就把自己的帝位让给了他，这跟大禹治水得帝位的故事类似，这可能是水利工程系就业的黄金时刻。
而鳖灵当了皇帝之后，就把杜宇的老婆给占有了。
杜宇的老婆可能也是外星人，史说记载她是从江源井里冒出来的。鳖灵占有的应该不是这个大老婆，
因为当时，这个元配估计已经是老太婆了。
那鳖灵占有的就是杜宇的小老婆群。接下来，杜宇搬到深山中，因为妻子们被夺，他感到不满，所以化身为杜鹃，天天叫唤，直到流血，这是杜鹃啼血故事的由来。
这很奇怪啊，小老婆是帝位的附着品，你把帝位让出去了，小老婆当然是人家的了，你叫啥呢？
可见，杜宇绝不是主动的让出帝位，只是因为鳖灵治水有功，有了声势，可能手上还有一些农民工，就趁机把杜宇的帝位给夺了。
而在夺位过程中，鳖灵可能进行了造势，宣传杜宇在他治水过程中，霸占他的妻子。而他成功之后，当然要以牙还牙，抢走杜宇的小老婆么。
所以，这是一个血腥的夺权，但史书是一个深井冰，它把这些血腥的东西写得很平淡甚至诗意，咱们吃瓜群众一不小心就上当了。
比如禹治水得天下，同样有很多阴谋，这个订阅脑洞历史观，我们下回再聊。
前面说了北京人多了有城市病。但北京还有一个荣誉，它是唯一从战国雄到现在的城市。
亲们知道，战国有七雄，七雄有首都，那么，随着时间的推迟，这些城市起起落落，有的重新辉煌，成为世界的中心，有的就一直呈下降趋势，成了三十三线，但到今天为止，只有一个国的都城现在依然是世界大都会。
是哪一个呢？
我们来数一下。
秦国国都咸阳
秦国是经常搬家的，而且有一个趋势，就是从西方往东边搬。到了秦朝统一的时候，都城是咸阳。
项羽这个二五仔冲进来一把火烧了阿房宫。到了刘邦当皇帝，就在旁边重修了宫殿。具体的地方是当时秦咸阳的一个乡聚，秦始皇兄弟长安君的封地，所以称为长安。
所以，长安跟咸阳是一个城市又不是一个城市。他们是主从关系。西安当然在后面的一千年，都是帝国的中心，但咸阳反而从主要中心变成附属中心。
所以又有一个问题，两者为什么不合并，这个就不好说了，因为咸阳不比西安小，而且咸阳有自己的历史传承，它的历史从秦国讲起，长安的历史要从汉朝讲起。
赵国首都邯郸
邯郸是赵国的都城，还有一个称号，叫成语之都。有关邯郸的成语特别多。在战国之后，邯郸依然是大城市，直到三国时期，袁绍曹操在不远的临漳建了邺城，邺城一下成为北方的重镇。
现在有人说大城市吸血，身边有个大城市，家乡的人才都往大城市跑了。其实古代亦然，邺城一修，邯郸的人当然往邺城跑。从此，邯郸就从历史一线开始退后，到了现在是一个三线城市。而邺城在隋朝被杨坚这个破坏王毁了之后，现在是个乡镇。
魏国国都大梁
也就是今天的开封，这个可谓是城坚强，历史的变迁中，一直顽强的走在一线，到了宋朝，因为建都于此，成为中国甚至世界最富有的城市。
再到建国初，还是河南省会，省会搬到郑州后，郑州做加法，开封做减法。新密、登封、新郑、中牟、巩义这些县从开封并入郑州，开封就此成为三四线城市。
当然，这是一个城市的历史使命。
韩国国都新郑
这个地方原是郑国的国都，韩国吞郑后，就成了韩国的都城，现在归郑州管，是郑州外围城市。前途是远大的。希望是美好的。
齐国国都临淄
这个可能是当时战国最繁华的城市，挥汗成雨说的就是它了。他是什么时候没落的呢？可能要算到西晋时期，当时他是青州的州治。但是后面州治搬到了广固，临淄就此失去山东中心城市的地位。
到了明朝，山东中心又从青州换到了现在的济南。
现在的济南经济上又落后于青岛。所以，山东无大哥，只有永远的二哥。
楚国都城
楚国也是爱搬家的，而且走位飘忽，不像秦国一股脑向东，楚国先后在湖北枝江，湖北荆沙、河南淮阳、安徽省阜阳市、寿县等地立过国都，可见两千年前的湖北人多爱折腾。现在看来，这些城市当然不是大城市了。湖北只有一个超级大城市，武汉。
就插聊一下武汉吧。
湖北的中心其实一直在荆州。从战国时期到元朝之前，荆州都是长江中段的中心城市。
到了元朝，这里是交战的中心，元朝是拆城党，把荆州城拆了。而到了明初，荆州还是很重要的。因为朱元璋是个城控，又把荆州城修了起来。但是，修了没多久，就发现湖北的中心开始转移了。
为什么呢？
因为朱棣迁都北京了。
一迁北京，带动了整个北方的发展，同时也深刻影响着南方的城市，湖北的两大河港城市就受到了影响。
因为汉口处于江汉平原跟两湖地区的中心，是产粮大区。而北京是一个需要从南方运粮的地方。所以，汉口成为湖广向北京运粮的中心。而荆州因为位置偏上了点，不在产粮区中心位置。从此，荆州开始落后汉口。
明朝的张库商道[张家口到库伦（乌兰巴托）]，其实起点在汉口。后面的南方茶道，起点也在汉口。这样一来，汉口就成为湖北湖南四川贵州的一个商品集中地。
这样明清两朝发展下来，荆州让位汉口。荆州这个历史名城现在没啥存在感，也是很遗憾的。
而到了民国，汉口差点成首都。当时国民革命军北伐，占据了武汉，这个时候的武汉经过洋务运动，已经是中国工业重镇。又是开埠城市，外贸也很繁荣，我们说长江五虎，重庆武汉安庆南京上海，最好的就是上海，没跟上的是安庆，因为安庆开埠最晚。
当时，国民党准备把首都定在武汉，正式把汉口武昌汉阳三镇合为京兆区，定名武汉。
然后就叫蒋公赶紧到武汉来，但蒋公跟扭秧歌一样，一步三摇，摇到南京自己的江浙沪包邮区就不走了。
大佬不来，那就没办法了，只好让南京当了首都，武汉错失首都机会。其实武汉做为首都还是蛮合适的。中国之中嘛，而且不缺水，长江水患那点事，完全可以克服。
虽然不是首都，但还是定汉口为特别市，武昌为省会。这是年，汉口是第一个被定为特别市的城市，也就是中国第一个直辖市。到了年，新中国成立后，三市合并为武汉当了一段时间的直辖市，直到年改为湖北省会。
那现在，也有武汉直辖的呼声，但可能最没希望。为什么呢？
因为武汉太重了。武汉在湖北是一家独大，GDP几乎占了一半。从明清开始，武汉就在湖北一家独大。那把武汉直辖了，谁当省会？民国时期，也只是把汉口直辖，武昌当省会。现在武汉三镇已经合为一体，根本没办法拆开，所以再现汉口直辖，武昌省会的局面已经不可能。
这跟南京不同，南京直辖了，还有一大堆城市可以撑起省会的体面来。
所以，武汉可能是具备直辖体量，但很难直辖的城市。
这又说到直辖了，而一个城市要想直辖，可能需要一种气质，一种脱离了省文化的独有气质。
中国的行政区划是分省市的，一个市首先要挂在省下面。向人介绍省市时，必须先介绍省。比如台州，如果不说省，可能很多人就不知道它是属于哪个省的，可能是福建，也可能是浙江，所以需要介绍自己是浙江台州的。
但是，有一些城市，它是不需要介绍省的，一个是省会，省会是有免省介绍权的，比如长沙，武汉这些，当然是不用介绍省的。
但是，还有一些城市，他们也有独特的魅力，在向外人介绍时，也往往不用介绍自己的省。
1.大连
大连属于辽宁，是辽宁的第二大城市，大连人在介绍自己的城市时，是不用介绍辽宁的。为什么呢？当然是因为大连发展的好，知名度高。大连在清朝时还是滩涂地，俄国人来了后，开始在这里建城，又成为了中东铁路的终点。从而奠定了东北大城市的地位。现在，大连是东三省物资的出海集散地。
我们还注意到，大连一直有直辖的呼声。这种情况在下面的城市同样出现了，这是因为他们有经济地理优势，但又不能抢大哥的省会，只好寄希望能够直辖。
像重庆，一直有独立于省的气质存在。
2.厦门
厦门人同样不需要介绍自己是福建的。甚至有很多外省人认为厦门就是福建的省会，他有点取代福州成为福建代名城市的趋势。
厦门的发展其实也没有福州深远，是新中国后大力发展的结果，福建把唯一一个副省级城市定在了厦门，使得厦门的资源超过了省会，这在全国也是不多见的。
现在福州跟厦门齐对并进，成为福建的双子星城市。厦门也是有直辖呼声的。
3.苏州
江苏的苏州也有免介绍省的权利，一提苏州，大家都知道这座历史名城，曾经吴国的国都，吴文化的发祥地，现在也是江苏经济最好的城市。在非省会当中，它仅仅次于深圳，按人均GDP算，已经超过天津，有望成为下一个一线城市。
但他没有直辖的欲望，因为附近有一个上海的直辖了，不可能这么近又有一个直辖，反而，它更代表着江苏的文化，因为江苏就是江宁府跟苏州府的合称，苏州一直是苏州府的核心所在，而江宁府有些地方在安徽。南京跟安徽江西等地的互动很多，反而跟江苏地区的亲们联动不多。所以，有呼声，让南京直辖，苏州当省会。
4.深圳
这个就不用解释了，这个城市因为改革开放而兴起，已经成为中国的一线城市，它身上的广东味极少，来了就是深圳人。这是一个全国各地的精英努力打造出来的城市，那介绍深圳时，自然不用在前面加上广东两个字。
同样，深圳也有直辖的呼声。这可能源于自身定位的焦虑，本身的政策红利越来越少，但其定位跟其经济总量并不相称。
5.青岛
青岛也是一个建立了自己独特文化气质的城市，从而让它从省里脱颖而出。城市气质的培育很关键，我们看上面的城市，很多的文化气味跟省其实不相关了，比如大连被称为南方人，跟东三省的气质都不相连的。
厦门有文艺气质，这跟福建的气质又完全不同。深圳跟广东的广府文化完全不搭。他们都创立了自己的城市标签，从而具备了免省介绍权。
唯一跟省气质整合的是苏州，他是走另一个极端，是比省会南京更能代表省的气质。
青岛同样是有了自己的城市味道。它的开放它的活力是独特的，提到山东，我们想到梁山，想到义气，想到二哥，但只有提到青岛，我们才能想到活力这两个字。
如果有下一个直辖市，很可能就是从这些已经建立了自己独特标签的城市中出现。
除了这五个城市，其实还有不少城市也具有免介绍权，那些就是旅游城市啦，比如张家界，比如黄山，比如九寨沟。
所以，大多数城市没有脱离省影响的，有一些城市，就算划到别省了，可气质变不了。
那为什么要划到别的省呢？有一个原因是为了世界和平。
中国历史有很多动荡时期，一有动荡，就会产生割据，这当然是因为中国太大了，中央政权如果没有强大的统治力，自然就会闹割据，但割据最后一定以统一结束，因为中国文化的向心力已经形成。
要了解中国哪些地方爱闹割据，大家可以去看五代十国的地图。
为什么看五代十国的地图呢？因为五代十国传自唐朝，而唐朝是中国历史上比较严格按照山川地理的走势进行行政划分的，以河为界，以山为界，这种划分，比如符合文化地理，省跟省之间分的比较清，不会混在一起。但这种划分有一种管理上的弊端，容易搞割据。
所以，到了后面，就开始想办法了，在行政区划上进行一些犬牙交错，打乱一个地方的完整形胜之势。一来，增进各区域的交流，另外，想搞事，那当然就不行啦。
比如徐州划到了江苏的北边。
徐州大家都知道，是历史上很爱闹事的区域。刘邦项羽都是这个地方的，徐州民风彪悍，好武尚斗。秦末的陈胜、吴广的大泽乡起义，元末爆发的芝麻李起义等等层出不穷。
那怎么解决徐州好斗的局面呢？把徐州划到了江苏的北边。了解江苏的知道，徐州的文化跟江苏省的其它城市差的很远，跟南京、苏州的都不同，他跟什么近呢？
山东的荷泽地区，还有安徽宿州等地，这一块其实有一个以徐州为中心的文化圈。而在清朝的时候，也曾经想设立一个淮海省，也叫归德省。最后没设成。
为什么不设呢？
因为一设，那这个淮海省的名人录会是这样的：
陈胜吴广，项羽，刘邦，韩信，樊崇，曹孟德，袁绍，王敦，桓温，萧道成，徐茂公，单雄信，杜伏威，王仙芝，黄巢，朱温，赵匡胤，宋江，李全，刘福通，张士诚，朱元璋，张乐行，袁世凯……
看明白了，这要以徐州为中心，归为一个省，那就占了中国一半搞事大佬。谁敢搞这么一个省啊。
所以，还是让徐州呆在江苏，历史上，徐州再有什么风吹草动，也不容易一呼百应了。
这样的情况当然还有四川的汉中。汉中以元朝以前，一直都是属于四川的，汉中从地理上跟四川也更接近，但在元朝之后，汉中却成为了陕西的一部分，原因大家也猜到了，汉中是四川出川的门户，有了汉中，四川就有问鼎中原的实力，也有关门而王的能量，那把汉中划到陕西，四川控制不了汉中，要再想闹割据，就要思考一下后果了。
所以，元朝这一划，那自元以后，四川这个天下未乱蜀先乱，天下已治蜀未治的地方就安静多了。
相似的情况还有浙江跟福建。
我们会发现，浙江的温州台州跟福建的文化其实是很接近的，同属于武夷山区，按理说，以山川形胜为要，应该是划到一块的，但是并没有，温州台州划到了浙江，使得浙江出现了两大不同文化特色的地方，浙东跟浙西，浙西地肥，浙东山多。
这同样也是为了不让福建成为一块，因为福建历史上也是多次割据的，五代十国里就有闽国。
还有南京跟芜湖。
芜湖的文化、风俗习惯、饮食包括口音跟南京几乎是一样的，但芜湖却在安徽省，而不是南京的管辖范围。
而在历史上，芜湖一直都属南京管辖，直到清朝，才划到了安徽省。那对南京的影响也是很大的。
南京在历史上一直是个军事重镇，这里曾经是数大南朝的首都，但没有了芜湖，那南京就没有了南面的屏障，本来南京就不是易守难攻之地，一下南面的屏障没有了，南京就再也没有办法成为一个军事重镇。
当然，现在就没有这种为了防止搞割据而分区的必要了，毕竟交通方便，交流增多，文化的向心力更强，而据说南京一直是中国第五大直辖市的热门，如果南京真的直辖，那真的要恢复历史上的江宁府，把芜湖，马鞍山这些地方也带着一些直辖玩玩。
好了，我们再说回战国都城。
最后，燕国国都蓟
好了，终于有一个牛的了，这个地方就是现在的北京。
具体在哪呢？房山区琉璃河镇东的董家林村，现在看来，是北京最偏的一个地方，稍不留神可能就划到河北了。
刚解放时就属河北呢。这是西周时期燕国都城所在，到了后面，也有搬家。搬到了蓟城。大概在广安门附近。
那战国之后，蓟城，也就是北京城吧也没怎么发展，直到宋朝，辽国入侵，他们割走了雾霾十六州，就开始发展北京城了。到了元朝，正式成为国都，明朝朱棣定都北京，从此拉开了北京最辉煌的一页。
这就是七国都城的变迁。可见，永远发达的几乎没有。城市跟人一样，没有万年红。
城市聊的很多了，再聊聊外国人比较多的城市。
大家知道，现在是地球村，世界跟一个村子一样，这样相互串门的机会就多啦。中国人有很多到国外的，比如美国的旧金山唐人街就很出名。
东南亚华人就更多啦，但我们也说了，往外移民最成功的国家不是中国，而是印度。
印度人除了印度母体，在外面还有五个国家人口占多数，毛里求斯、苏里南、圭亚那、特立尼达和多巴哥、斐济。
中国呢？虽然全世界都有中国人，但占统治地位的还没有。所以中国人在外面，别光顾着赚钱，也要多生小孩啊。
外国人当然也到中国来，那中国人哪座城市外国人最多呢？
像香港这些是比较多的，而在内地，当然也是北京上海广州三个地方比较多，而且随着中国经济的发展，将会有越来越多的外国人到中国来。这是显而易见的，人都往钱多的地方涌，而不分国籍。
但是，北上广三个城市的外国人却有差异的。
比如北京分两大块，一是东亚包括俄罗斯的多，这是因为往来方便，另外，就是各国的公务人员比较多。像三里屯就有很多西方大使馆的人在这里活动。所以三里屯很魔幻，跟星际特工里的迷城一样。
另一个地方是望京，这里韩国人多，现在这里有十万以上的韩国人，走在街头经常可以听到思密达，让人有身在首尔的感觉。
这是为什么呢？
首先，这里的韩国人居住是有历史的，早在唐朝的时候，就有韩国的人到这里来居住，附近的顺义有个高丽营。
当年唐太宗打高句丽，就带回了一些韩国人，安置在顺义这个地方，后面韩国的使臣也在这里落脚。这里自然就成了韩国人聚集的地方。到了现代，很多韩国的企业在这里开办，比如现代三星这些.
我们聊过，东亚国家都是比较排斥外国人的。东亚的人到了国外，都会有本国人聚居的地方，比如唐人街，韩国城。日本人也有的，但日本人比较低调，到了国外不喜欢告诉别人自己是日本人。
望京就有韩国超市，名字就叫韩国，日本人不会有这么直接的名字，冲国内青年的热情，估计也不会这么起名吧。
除了聚居，就是企业也好，韩企日企也一般不愿意请外国人。
日企韩企里，中国人很难做到中层以上。就是台湾省的台企，大陆人想混个高职位也是特别难。当然，中国的企业也很少请外国人当中层以上的高管。但西方的企业不同，中国的女高中生都能当跨国级企业的总裁。
韩国企业多是韩国人自己在管理，那来的韩国人就多啦，随着这些大企业，望京就成了韩国人聚居的地方。
据说韩国人在北京也分了层，一等的韩国人住望京，二等韩国人住后沙峪，三等住顺义怡馨，还有一些住顺义石园和裕隆。果然够北京折叠的。
而日本人在北京的则聚居在潘家园和亮马桥。
这是北京，上海则以东亚国家的人居多，比如日本人。比较多的是上海衡山路、康桥、佘山、陆家嘴等地，这跟日企比较多有关，日本在上海著名的环球金融中心，大家都听过。也有的说，外国人在上海多是屌丝，一到周末就去上海的批发市场七浦买东西。咳，这个，应该是人家懂实惠吧。
还有广州，这个大家知道，第三世界的首都，亚非拉国家的人比较多。
这其实也有历史渊源的，比如在宋朝中国海洋贸易发达时，福建等地就有很多的阿拉伯商人。现在浙江义乌一带，依然有大量采购小商品的阿拉伯人。而广州在唐朝时就有很多外国人，唐末时，据说在广州经商的外国人就有十万之众，后面碰上了黄巢这个家伙。
现在广州有很多外国人，多来自不发达地区，经济条件也不太好，来中国是做点小生意，赚点钱寄回老家。跟上海北京那些洋气的外国人经济上比不了。但是，他们也是广州跟非洲做生意的桥梁，对这些正经做生意的，要通过合法途径，进行好的管理，不要因为人家穷就刻意的瞧不起人家，他们跟一夜消费上万的有钱洋人也都是外国朋友嘛。
顺便再聊聊一个很有名的外国人。
A．笃信巫医，有两个情妇，有多年的吸烟史，而且嗜酒如命。
B．曾经两次被赶出办公室，每天要到中午才起床，每晚都要喝大约一公升的白兰地，而且有过吸食鸦片的纪录。
C．曾是国家的战斗英雄，一直保持素食的习惯，不吸烟，偶尔喝一点啤酒，年轻时从未做过违法的事。
A是罗斯福，B是丘吉尔。C是谁呢？
希特勒。
希特勒大家都知道，是人类的恶魔，他发动的二战给人类制造了沉重的灾难，排人类十大恶魔，他有希望进前三。前三都会有谁，这个不具体讨论了。
但希特勒的私德竟然还不错的。
我们可以看一些记载。
比如年，美国驻德大使的女儿玛莎见到了希特勒。希特勒看到玛莎之后，握住玛莎的手轻轻吻了一下，行为非常绅士，一下把玛莎吸引住了，她说：“这是一位超乎寻常的绅士，温柔从他静谧的眼神和言谈中倾斜而出，幻为化一种毫无掩饰、平易近人的魅力。他谦逊平和，甚至有些木讷……丝毫看不出这是全欧洲最有权势的人。”
你看，希特勒有礼貌的，不是什么粗男人。
还有的书对他评价：他是一个素食者，不喝酒，不抽烟，所以从个人方面来说，他的生活方式很高尚纯洁，很值得敬佩的。
不抽烟不喝酒。当然，跟这样的人打交道，估计也感觉怪怪吧。
希特勒的一生，除去他当权后的事情，还真的没有什么可以指责的，他会演讲会画画。
在一战的时候，曾经获得过士兵能够获得的最高的荣誉：铁十字勋章。
他不结婚也不乱搞，只有一个情人爱娃，在死前给爱娃一个婚礼。很多希特勒跟一群裸体美女玩耍的照片，其实是假的。
这种对个人的高要求，一直沿继到了他掌权。可以说，他是一个在私德上没什么可说的人。
但是，就是这个人，导致了上千万人的死亡，是不容置疑的恶魔。
难怪人家说，人不可以貌相。
说完这个，我们再聊聊中国历史上最重要的三个人。
第一个人是秦始皇。
秦始皇干了什么呢？
最大的功劳当然是统一了天下，但是这并不是秦始皇的最大功绩，或者说，这个功绩不应该算在他的身上，因为天下统一在战国末已经形成了共识，或者说统一是战国的主基调。因为战国就是兼并战，春秋是称雄战。春秋只要选出村霸就可以了，但战国是选出村里唯一个大地主。
魏国、齐国、楚国、赵国都进行过这样的尝试，我们也说过，其实这四个国家在历史的长河中也有机会统一，只是他们没有像秦国一样，坚持数百年不动摇，最后统一的大任落到了秦始皇的身上。
接下来，秦始皇统一度量衡，统一文字，修驰道，这是从文化上进行统一，这个过程可能比军事还要重要，但是，遗憾的说，秦朝做了很多，但是秦文化没有渗入到天下之中。
天下人不以秦人为荣，而以秦人为耻，称之为暴秦。所以秦并没有得到人心，最终二世而亡。后人也多称自己汉人，而不是秦人。秦这个第一个统一中国的政权并没有孕育成中国的代名词。
秦朝更重要的是郡县制，统一后，曾经有儒生建议分封制，就是走到西周的老路，但秦始皇拒绝了，郡县制直到现在还是通用的。
除此之外，还有开岭南，修运河等等，可以说，中国的政治面容在秦始皇时期定型，尽管后面有不少的皇帝搞改革，但都在秦始皇的基础上进行一些修补工作。所以，秦始皇决定了中国历史的政体。
说到秦始皇，顺便聊聊他的一个员工。
亲们知道中国有很多兵书，最有名的是《孙子兵法》，据说美国西点军校也要学的，还有《孙膑兵法》,李靖的《李卫公问对》，威继光的《纪效新书》等等。
有的甚至把小说当兵法看，比如努尔哈赤就是看《三国演义》的，这也行吗？也行的，就看个人领悟能力了，要是领悟力强，《金瓶梅》都能看出帝王之术，领悟力不强，看马列毛选都没用。
那中国第一兵法是什么呢？
很多人力推《孙子兵法》，其实有一部伟大的作品，他的水平不在《孙子兵法》之下，甚至还有超越的地方，但是长期以来不受重视。
这本书就叫《尉缭子》
这本书是尉缭写的，此人是魏国人，祖上四代当魏国的官。但魏国到了后面，实在不争气，没有英雄的用武之地，所以尉缭跑到了秦国。
一到秦国，尉缭就说出了著名的相面术，他说秦始皇这个人：蜂准、长目、挚鸟膺、豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游。
就是说秦始皇这个人，求你的时候他能叫你大爷，不求你了，你叫他大爷都不管用。
尉缭原本不想留在秦国，但架不住秦始皇的请求。男人建功立业的诱惑、学者学以致用的追求，使得他留了下来。
他对秦国最大的帮助，就是帮助秦国统一天下，一是告诉秦始皇怎么玩离间术，使六国无法统一起来，其中的齐国是中招最深的，秦国打了四十年，齐国愣是一点也不管。
另一个就是军事上的，尉缭的军事思想就在《尉缭子》
他跟孙子兵法有什么区别呢？孙子兵法是将将，是教人怎么当将军的，这需要很高的技巧跟领悟力，甚至跟天份有关。要是平庸之才，给他一本孙子兵法，让他倒背如流，他未必真的会打仗。赵国的赵括就熟背过孙子兵法。结果呢，不但不会打，还坑爹了。
而《尉缭子》是将兵的，是教人怎么带兵的，这里面有心理学上的，有社会学等等的东西，比如说人之所以拼命，不是乐死而是恶生。比如。
通俗点，就是没钱你说个啥。
这些都是很高深但又很接地气的理论，都是着眼于带兵上面。比如说要注重士兵素质，这可能是受吴起的影响，吴起就是训练战国特种兵出来的，魏之武卒，八万可以横扫天下，秦国也挡不住。
这里面的关键就是对士兵要平等。吴起就是跟士兵在生活待遇上平起平坐的。
这一点像国共之战，红军的将领跟士兵基本都是一样的生活水平，而国民党那就完全不同，军官喝茅台，士兵就是喝开水了。那打起仗来，士气是完全不同。
可以说，普通人看了《孙子兵法》也是白看，看不懂，领会不了。但《尉缭子》看了，普通人也能当大将。也能成神。所以，亲们与其看孙子兵法，不如去看《尉缭子》。
但是《尉缭子》为什么不出名呢？
主要是思想太超前，搞得后人一直认为是本假书，不可能是尉缭写的。中国人有个怪现象，重人不重实质，只看作者是谁。
比如一本书，要是冠上脑洞老师的名，那基本不好卖，但要是冠上黄仁宇的名，那肯定好卖，尽管内容是一样的。
所以，尽管尉缭子的内容很好，但因为被认为是假书，所以一直不被重视。直到年银雀山汉墓出土了文献，证明《尉缭子》并非伪书。
所以，亲们可以放心看了。这本书看了不但会打仗，商场职场情场也有用哦。
这个墓还出土了很多东西，这个事情我们下回再聊。
说回中国历史三雄之二汉武帝
汉武帝可以说是拓边狂人，他在的时候，打下的江山大致决定了中国的版图。最有名的是对匈奴的作战，在秦朝统一的时候，北边的匈奴也在走向统一并且强大，到了汉初的时候，甚至打败刘邦，调戏吕后。汉朝以三朝的生息，汉文帝汉景帝拼命存钱，换来了汉武帝的大爆发。
汉武帝取得了对匈奴的全面作战，并且一边打仗，一边屯兵，在新疆出土的“五星出东方利中国”的蜀锦就是一位汉将的护腕。同时，张骞两次出使西域，使东西方文明得以沟通，历史从区域史走向世界史。
此外，汉武帝还开拓了南方和西南的疆域，最南抵达越南境内，最北控制朝鲜半岛。
此后的皇帝最重要的目标就是保住汉武帝用铁骑圈下的土地。也鲜有皇帝能够超越汉武帝的疆域雄心，去取得更多更广的地盘。
孔子
很多人不喜欢孔子，认为孔子的儒学阉割了中国的精神多面性，甚至还把近代中国落后的根源远溯到孔子身上。
这就是太冤枉孔老师了，孔老师的儒学可不是好好先生的学问，也是有其热血的一面，曾经也孕育了汉唐这样热血的时代。只是在后面的演变中，后来人改变了孔老师的教材。
孔老师的思想从汉之后就是主流，这个在战国从未得到具体应用的学说，成为历朝历代各位皇帝不约而同的选择，这当然是有其长处的，是跟帝王学说极为融合的，是帝制伴侣，没有儒学，帝制就无法在中国展开，但现时，也请不要把帝制当成洪水猛兽，帝制在某个时期，也是社会的最佳选择。
随着社会的变迁，帝制也好，儒学也好，变得不适应社会，才被社会所抛弃。但不管怎么样，儒学依然是统治中国人思想两千年的学问，直到今天还在发挥影响力。
这就是中国历史三个最重要的人。史学家夏曾佑才会说：中国之教，得孔子而后立。中国之政，得秦皇而后行。中国之境，得汉武而后定。
中国历史，就这三个人的事，其他的，都是酱油党！
接下来，聊一个酱油党的骨干成员，曾国藩。
大家知道，想当皇帝是要被批的，称为野心家。像袁世凯，一生毁誉参半，最大的败笔可能就是称帝了，过把瘾就死了。不当皇帝，往往会被称赞，比如华盛顿不当美利坚帝国皇帝，就被认为是伟大的表现。
那有没有不称帝，却被批判的呢？有的，而且很近，就是曾国藩。
曾国藩不称帝，被很多网友喷了。
网友都说曾国藩为了自己的愚忠，为了所谓的立德立言立功，不愿拿自己的荣华富贵去冒险，不愿为天下苍生请命，不愿为中华民族前途负责任。搞得天下依然是腐败的清政府当政。错失了推翻满清政府的历史使命。从而使得中国近代不可避免的滑入深渊。
听起来，似乎如果曾国藩称了帝。那中国近代就没那么惨了。
是否真的如此呢？
首先我们假设曾国藩称帝之后的局面。
当曾国藩灭了太平天国之后，他首先需要先统一南方，统一南方应该是个比较容易的事情。南方一直是反清的大本营，南方也基本是曾国藩的兵，重点是打到北方。
中国从南打到北，胜率是比较低的。但是，那是唐代以及唐以前的事情，唐之后，从南打到北，反而成功的概率比较大，明朝朱元璋，近代的北伐，都是成功的例子。
为什么呢？我们下回再聊。
那曾国藩可以打着清君侧的旗号嘛，毕竟慈禧一个女人干政，是可以批判的，而且又镇压肃顺等八个顾命大臣。慈禧在清政府内部也是有敌人的。
曾国藩可以利用这个矛盾北上。那成功之后，曾国藩就可以走曹操的老路子，当太师最后让清帝逊位，自己当皇帝。
这样一来，就有蛋糕可分，跟他打天下的湘军，支持他的淮军楚军也能得到好处。
那么接下来怎么办呢？首先是取得外国列强的支持，外国列强大多数是要求做生意，那就做生意好了，只有日本俄国等国有领土要求，那就远交近攻，跟英美德法等国拉关系，对付俄国跟日本。
而洋务运动当然要加大力气搞，最好是政治经济一起搞，这样一来，中国的近代化转型力度将在日本之上，有希望先于明治维新实现转型。
接下来，中国就不会有义和团运动，也不会有八国联军打进来。那曾国藩就可以进行君主立宪。就像袁世凯称帝，最后也是想君主立宪而已。
君主立了宪，大力引进外国技术，扩充海军。那甲午之战，胜利的一方无疑就是中国。
甲午之战，是实力差距最小的一次对外战争，中国输在十年没有购进新船，所以船速太慢，要不是慈禧跟满清贪官存在，中国多进五六条快船，日本肯定会败。
日本甲午一败，赔地割款，琉球这个原本就属中国的地方当然要收回来，中国也必须会在日本本土驻军。日本从此落后一个时代。什么十四年抗战，自然就不用打了。
一二战，中国将置身于战争之外，顶多像美国一样，直到后面才加入，这样，可以发展制造业，给交战各国提供军火。这样一来，中国的工业崛起，在二战时，就能成为世界三大强国之一。
这么一想，确实曾国藩如果有称帝的野心，帮助中国趁早转型，真的局面大不同。
但现实是，曾国藩并没有走上称帝的道路，原因也有很多分析了，一是曾国藩受到的教育，本人的性格有关。
另外，称帝也未必成功，湘军、淮军、楚军之间多有牵制。就是湘军内部，也是有分歧的。
其实，如果曾国藩真想称帝成功，希望不是湘军。而在太平天国。
如果太平天国能够有点志气，拿下南京之后，能够一鼓作气，继续北上，那曾国藩倒可以跟太平天国打一下默契拳，两人一前一后冲到北京，先把清廷拿下了，就像李自成攻下北京一下。再湘军太平天国一决胜负。这样，希望倒是大很多。
再聊一个科学界的酱油党人。
中国有很多辉煌的巨著，四大名著本本精彩，但也有很多原本应该有其地位，但却不被中国人重视的书。
比如王阳明的心学，日本人学得更溜，还有魏源的《海国图志》，是一本全面介绍世界的书。它在中国没有销量，甚至当时的中国人说他是禁书，要毁了它，但这本书进入日本，成为日本明治维新的必备参考书。而它与中国，不过是中学历史上的一个考试点而已。并没有起到帮助中国了解世界，走向转型的作用。
还有一本神奇的书，也是中国错过的。这是一本没有完成的书。这本书叫《几何原本》，这是一本希腊著作，如果非要从西方引进一本书的话，这本书必须排第一。
因为它是历史上最成功的教材书，其公理化的方法，是一切知识体系建立的典范。中国的科技类的东西其实也很多，但缺乏这样体系类的结构。
如果引进这本书，把这本书里的结构化体系化学会了，才会对科学有更宏观的了解。
西方很多科学家，就是从《几何原本》开始培育自己的科学体系观。比如爱恩斯坦就说过：如果欧几里得未激发你少年时代的科学热情，那你肯定不是天才科学家。
可以说，这本书是西方科技的启蒙书，相当于中国儒学的《论语》。
想一下，没有《论语》，中国还有儒学这个学派吗？
中国有没有引进呢？其实有的，早在明朝时期就开始引进了，具体翻译的是一个外国人跟中国科学家。
外国人叫利玛窦，他是一个西方传教士。在中国影响很大，跟中国的上流社会接触，把西方的一些文化传到了中国。
中国人叫徐光启，这个人是大学士，也是科学家。中国盛产各种思想家文化家教育家，但科学家可是稀缺品种，毕竟会背勾股定理，科举也不能加分。
他就跟利玛窦一起翻译《几何原本》，翻到前六卷的时候，决定先出一本出来。因为前六卷是比较容易的。现在的小学生或者初中生，也可以拿前六卷来学学，虽然有很多替代的书了，但这个书里的东西依然会让人震撼，里面有一种科学的美在里面。
出了第一本前六卷，还有九卷，出完了，才是一个体系，可这个时候，出事了，徐光启的父亲去世了。
父亲去世，照中国儒学的观点，别管你是什么官，必须马上给我脱下官服，回家哭坟守墓去，一守就是要守三年。是谓丁忧。尤其是明朝，朱元璋开始对这个丁忧抓的很严。基本上没有逃脱的。社会的风气，舆论也是对丁忧有严格要求的。
张居正就曾经玩了一把反丁忧，也就是夺情，小皇帝说国家需要你，你别回去守坟了，留下来吧。当然，小皇帝还小，是不会说的，都是张居正自己在后面说，国家需要我，我走不开。张居正的夺情受到明朝官场的大力批判，也成为后面批判他的罪行。
所以，徐光启必须回去守坟，到了这里，也没有人跟他说，民族需要你，科学需要你，国家需要你。
一守三年之后，情况发生变化。像官员丁忧三年，回来基本上很难再现辉煌，现在的职场女性，生个小孩休个产假回来，办公室江湖都变了颜色，何况官员？丁忧本来也是皇帝为了防止官员坐大的一个技巧，别管你多大官，总有离开的一天。
那徐光启回来之后，利玛窦已经死了。
那自然没有办法继续完成剩下的九卷的翻译，这个事情直到二百年后，由中国科学家李善兰翻译完成。但这个时候，已经是鸦片战争，这个时候学科学，迟了！
可以说，丁忧制度虽然是孝道，但有其不合理的地方。也因为徐光启的丁忧，使中国错过了《几何原本》的全本，中国少了一本科学启蒙书。中国可能因此少了一批的科学家。
接下来，这个，如果说是酱油党，可能很多人不高兴。
这要说到一件最顶级的衣服。
说到顶级的衣服，大家可能想到夏奈尔、迪奥、GUESS之类的。
嗯，这些衣服不能说顶级，甚至也没有级别，它们只能说高档，它们跟十块的汗衫没有等级之分。就是一个普通人也能穿夏奈尔，只要他有钱。
这里说的顶级，就是不能乱穿，有钱也不能穿。明朝的时候，商人不能穿丝绸。而今天说的是，一种特别的衣服：军服。
军服是不能乱穿的，尤其是表达军衔等级的军服。
比如上将服，元帅服等等。
那么，最顶级的军服是什么呢？
当然是大元帅服。
比如国外的，斯大林曾经是大元帅。他的衣服就是大元帅服。
西班牙的佛朗哥，是西班牙大元帅。
还有金日成同志，也是大元帅，也是朝鲜历史唯一在世时封大元帅的。
日本的天皇就是日本的大元帅。
他们的徽章与日本陆军大将是一样的，只是多了一朵菊花。所以叫菊花大元帅。
另外，穿的是陆军服，也叫陆军大元帅。
中国历史上也有大元帅。
光绪皇帝这个手不能提刀的，也当过大元帅。
监国摄政王载沣就是陆海军大元帅。
袁世凯最喜欢人家叫他大元帅。
中华民国时期，黎元洪、孙中山都当过大元帅。
张作霖也是陆海军大元帅。蒋中正多了一个，叫陆海空军大元帅。
当然，俱往矣，到了解放后，中国是评了军衔的。其中有十大元帅。
其实还有一位大元帅。
当时，准备按苏联的方式，评一位大元帅，谁呢？当然是毛主席。但是毛主席又基本不穿军装，甚至也不拿枪，曾经林彪送了一把枪给毛主席，毛主席没要。
那毛主席会不会接受大元帅的军衔呢？
当时，刘少奇是知道的，毛主席不愿接受大元帅的军衔。但在讨论时，大家认为，只要会议做了决定，毛主席个人也不好不遵从吧。
于是，大家先紧着把大元帅服做出来，衣服是由天津军需厂做出来的，做工当然是极好的。肩章上的两个国徽是纯金的。肩章面板上的颜色也是用铜丝拉出来，然后镀金。衣服上所有的金属色，黄的就是镀金，银色的就是镀银。
但是，这个衣服做出来后，毛主席是一次也没有穿过。因为他不接收大元帅的授衔，他本人的解释是自己穿了军服，就不好走到群众当中去了。
所以，这个衣服做出来后，就一直放在工厂的陈列室，现在已经成了国宝级文物了。
毛主席也一直没有穿军装，跟元帅大将的合影，穿的都是中山装。天安门挂的照片上，衣服也是中山装。
而这件中山装也是有来历的。
最后再聊聊景点吧，有的景点可以靠中国史书才发现的。
中国是有写史习惯的，好写东西，这个当然是优良传统，一是使得中国的文明传承有序。
中国文字之多，连一个小小的瓷杯都可能说得清来龙去脉。
除了帮助中国记住何为中国之外，还让外国人了解自己何为外国。
因为亚洲这一块的历史，基本都是靠着中国史书撑起来的。
比如日本，日本最早的史书类作品《古事记》，创作于唐玄宗年间。这里面，很多东西都是半神话类的，这个我们中国也有，夏朝以前的事情，都跟神话类似，但在日本，唐朝以前的事情，在日本那都是传说，都是神话级，没有什么确实的文字记载。
那怎么办？一是靠脑补，专家脑补了日本的居住史有三万年，实在不行，往考古现场埋点石器，推到七十万年前。另一个就是查中国的史书。比如《后汉书》里记：倭在韩东南大海中，依山岛为居，凡百余国。
哦，这是说日本当时是百国割据。《魏志.倭人传》：男子皆露玠，以木棉招头，其衣横幅，但结束相连，略无缝。妇人被发曲玠，作衣如单被，穿其中央，贯头衣之。
要了解以前的日本人穿什么，得到中国的史书里找。日本曾经出土了一个印章，上有汉委奴国王字样。日本专家打死也不承认，先是隐藏，后说是假的。为啥啊，认了，那就有史以来，日本就是……
韩国同样也是，最早的是箕子朝鲜，是商亡时，商朝贵族箕子去建立的朝代，汉朝时，朝鲜半边为汉四郡。这些东西组成了朝鲜早期的历史。要了解这些，当然也要从中国史书里寻找记载。
除了这些，中亚那一块的历史更加依靠中国。因为中亚已经换了多少面目，最多追溯到宋朝，只有汉朝的史书里有大量中亚的记载，所以，去中亚国家访问，最好的礼物是组织学者研究史书，把有关他们国家的历史汇编一下，以填补其国的历史空白……
南边同样的，比如印度。印度的历史是一团浆糊。只看到地面上那么多宏伟的建筑，不知道是什么时候建的。
比如在印度最有名的考古学家亚历山大·康宁汉姆。
他到印度考古，手中有一本必备书，叫《大唐西域记》，就是玄奘写的游记，这里面记载了大量的地名建筑物，就像一本导游书。所以印度现在的旅游景点，很多靠着唐长老的记载，才能说清楚这是什么地方。比如桑吉佛教遗址、菩提迦耶的大菩提寺、鹿野苑、纳兰陀寺等等世界一级景点。都是拿着《大唐西域记》找到的。
更为重要的是，当玄奘写完《大唐西域记》，中亚地区发生了惊天动地的变化，中亚大大小小的佛国基本都被灭过一次，随着国灭，其国家的原生文明也受到了毁灭性的打击。就算有文字记载，也基本被毁了。所以，要寻找唐以前的东西，就要靠《大唐西域记》
还有明朝人的记载，郑和下西洋，随从很多，也有写日记的习惯，有不少都失传了，但也有保留下来的，比如马欢的《瀛涯胜览》，东南亚的旅游景点就靠这个发掘。
还有元代，中国有一个无业游民周达观，他从温州出发，跑到东南亚，写了一本书《真腊风土记》，到了年，一个叫亨利·穆奥的发现了《真腊风土记》，根据这本书，他到丛林中找到了一片遍布精美石雕的废墟。
这就是现在极为有名的吴哥窟。
可以说，如果想去东南亚国家探险，最好翻一翻中国的古书，尤其是民间浩瀚的私史，说不定就能找到一座隐藏在丛林中失落的国度。
好了，今天就扯到这里，今天扯得有点多，一是大家辛苦了，二是扯得多了，难免扯到蛋，在下才疏学浅，说得不对的地方，大家多多包涵。
最后，祝大家国庆快乐。
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