新岳西
司空山位于安徽省岳西县，因战国时淳于大司空辞官归隐于此山而得名。她又名“思空山”、“四空山”乃禅宗“思惟空”、佛门“四大皆空”之意。司空山渊源于周，繁盛于唐宋，自古为吴头楚尾之禅门圣地。
达摩西来，将禅宗传入东土，为中华禅宗初祖。神光慧可承继达摩衣缽，为中华佛教禅宗二祖，实乃中华禅宗第一人。梁武帝末年，慧可为逃避北朝激烈的宗派斗争，于公元年，来司空山避难、修行，在此避过宗派斗争和北周武帝法难，并于北齐天保三年（年）在司空山传衣落法石传衣缽予僧璨，故司空山为中华佛教禅宗二祖道场。三祖僧璨相继传至道信、弘忍、惠能，“一花五叶”，发展日盛。惠能之后，几经分化，使禅宗弘扬八荒，流传四海。唐武宗会昌灭佛之后，禅宗一枝独秀，成为世界佛教主流。慧可在禅宗史上的作用，正如赵朴老所说的那样：“没有慧可，就没有中国的禅宗。”《法音》年第3期第24页 。
司空山唐代的繁荣，当归功于唐玄宗“大晓”国师。据《五灯会元》记载：司空山本净禅师者，广东绛州人，俗姓张，幼年在广东曹溪出家，记隶司空山，为六祖惠能的第十五名弟子。公元年，司空山本净禅师用法力指点中使（太监）杨光庭在司空山北岭松风处采得炼制长生不老药的重要原料——恒春藤（全国所有的名山大川仅司空山产此仙药），唐明皇李隆基和杨贵妃服用后称之为“仙药”。经杨光庭引荐，诏入京师，住白莲亭。唐玄宗天宝四年（公元年）正月十五日，唐玄宗召两街三学高僧硕学，赴内道场与本净禅师阐扬佛理。远禅师、志明禅师、真禅师、法空禅师、安禅师、达性禅师等高僧大德俱为其无相至道所折服。唐玄宗认为本净通晓一切，遂拜司空山本净禅师为大晓国师，赐建无相寺，下设九庵五寺。唐宋繁盛时时期僧房间，二祖禅寺辖99座庵堂，座寺庙，僧尼达余人，是中国鼎盛时期最辉煌的寺庙，司空祖庭，篷碧生辉。
五代至宋司空山相继有正德清寂、德止真际、圆通清晓并拜国师，赦光祖庭，是时司空面目，气象万千，香客云集，名扬海宇。宋末安抚使张德兴在司空山建朝天宫抗元，可惜兵败，琳琅珠宫毁于战火。
明朝天启元年，太空如浩禅师得太守阮自华，宰官刑祚昌等资助重建大雄大士诸殿。明末石四如拥荆王于司空山，后自相屠戮，火龙一炬，悉为焦土。清康熙甲辰天柱山明昊禅师建大雄殿，观音楼。后目唐戒可禅师，慈风远扬，皈依日众，重建大雄殿，大士阁，祖师殿洞,及两廊横楼僧舍，香厨静室具备，金容玉相，光灿仙山，钟鼓梵香，声流海宇，一花五叶，宗风悠长。
今存云中石屋（二祖洞），三祖洞，传衣落发石，讲经台等构成北齐慧可二祖道场。现二祖禅刹，殿前石牌坊，普陀洞本净石像，本净禅师肉身塔院为唐代建造，宋德止真际国师舍利塔、明太空如浩禅师、清目唐戒可禅师塔院等保存完好。
年香港宝莲寺圣一法师由九华山仁德方丈陪同朝拜司空山，感慨万千，称司空山为“天下禅宗第一道场”，留下了“司空名山，二祖道场，衣钵单传，佛法远扬”的墨宝。
原全国政协副主席，中国佛教协会会长赵朴初非常关心二祖道场的修复，亲笔题写“司空山”山名和“二祖寺”寺名并赋《江城子》一首“久萦魂梦故乡山，赤崖悬，彩云间。太白书声，流水听潺潺。欲问可公消息在，空谷石，与心安。”年10月1日，全国政协副主席，中国佛教协会会长赵朴初专程来朝拜二祖道场并题吟“早闻太白读书堂，梦想登观恨未尝。不意耄年行脚到，谪仙不见见空王。名号司空实不空，分明妙相现高峰。乡人指道如来卧，哪识安禅制毒龙。无相真成无相寺，观空观坏得安心。愿于空后能成住，不负当年立雪人。”等三首诗。
司空山二祖道场是中华禅宗发祥地，是全世界几千万佛门弟子和数亿佛教信徒的宗教圣地，在佛教界享有崇高地位。它是一座禅宗文化的宝库，是禅宗文化游、禅宗寻根游的圣地；每年都有韩国、日本、新加坡的佛教信徒来礼佛拜祖，是国际友好交流的重要驿站；每年都有香港、澳门、台湾的大德高僧团来寻根问祖，是维系港、澳、台同胞宗教感情，维护祖国和平统一的重要纽带。
(摄影：储峰)
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