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寰中几多天柱山作者：李树
山名“天柱”，让人一听，便不免生几分敬意。查古籍：西汉的《淮南子·天文训》里有“共工怒触不周之山，天柱折，地维绝”之说。又，相传是东方朔著的《神异经·中荒经》里说：“昆仑之山有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。围三千里，周圆如削”。《初学记》对此又有注文：“昆仑山为天柱，气上通天”。我们古代的神话传说，都认为天圆地方，地的四周都有巨大无比的圆柱，擎托着天盖。据此所述，就只有那高与天齐的西方的昆仑山，才当得起这“天柱山”的称号。
不过，这天柱之称号，除了唐末的黄巢曾经自称“天柱大将军”，似乎并没有被钦定为“御用”，所以，在古老的神州大地上，用做山名，实在还是不少的。仅据当今几部最重要的大型辞书《辞源》、《辞海》、《汉语大辞典》、《中国地名大辞典》等所收知名的天柱山，就有八处。而最著名的是为“北南两天柱”：北在山东平度市，南在安徽潜山县。
先说山东平度天柱山：
北魏永平四年（公元年），光州刺史（约略相当于“胶东省”省长吧）郑道昭，在今天的平度北境（其时属东莱郡的卢乡县或当利县）选了一座“孤峰秀削”的山，在山崖绝壁处摩崖刻石，为他的老爷子及其家族造了一座歌功颂德的巨碑（后世书法界称之为《郑文公上碑》）。还在山巅陡峭处书刻了“荥阳郑道昭上游天柱下息云峰”一行魏书大字。半个世纪后，郑道昭之子郑述祖也出任光州刺史。他于北齐天统元年（公元年）在山下镌刻了一篇《天柱山铭》，明确指出：“天柱山者，即先君文恭公之所题目”。这说明平度的天柱山最初是由郑道昭命名的。不过，自北魏末年迄清中叶，长达多年间，这座“天柱”山，却是长期默默无闻的。到清初顾祖禹的历史地理名著《读史方舆记略》问世，在《莱州府·平度州》里，仅记“天柱山，耸立如柱”而已。直到清代嘉庆、道光以来，大书法家包世臣、叶昌炽、康有为等相继推重山上的《郑文公上碑》为“魏书极品”，碑文拓本渐次流传开来。平度的天柱山才引起世人的注目。民国初年成书的中国第一部现代大型辞书《辞源》，便把它和另外两处同名的山一起收进“天柱”的辞条里。再后，《郑文公碑》更得刘海粟等书法大师的推崇，加之它在日本书法界格外受到青睐，于是声名益加显扬。如今以《郑文公上碑》为主的天柱山刻石，和莱州云峰山诸刻一起被定为国家级的文物保护单位。平度天柱山已经是赫赫有名的文化名山了。
再说安徽潜山天柱山：
据《史记·孝武本纪》，元封五年（公元前年）“上巡南郡，至江陵而东。登礼潜之天柱山，号曰‘南岳’”。这说明最晚在汉武帝时，那里就称天柱山，比“北天柱”至少早了年，而汉武帝亲自登临，封为“南岳”，当年这“南天柱”自当是屈指可数的天下名山了。应当实事求是地承认：汉武帝登临“潜之天柱山”，是历史事实。郑述祖在文赋体的《天柱山铭》里所说的“始皇游而忘返，武帝过以乐游”，本是想象虚饰之词，后来据此敷衍而成的“月主”“御驾”等有关“北天柱”的故事，则是神话传说。
又，据《史记·集解》所引“应劭曰”：“潜县属庐江（郡）。南岳，霍山也。”汉代的潜县，今称潜山，在安徽省长江北岸，安庆市之西。境内的天柱山，又名皖山、霍山。天柱既是山区的总称，又是它的最高峰名。所以细说起来，做为山峰名，它和平度的天柱山相类；做为山区名，它就相当于平度的大泽山了。
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