安康市西去四十里，有个名叫火石岩的地方。火石岩是地名，也是安康电站的乳名。因了电站的拦水坝，滚滚东去的三千里汉江在此顿失滔滔、哑然无声。于是，这里便有了一个新名字——瀛湖，有了一片高峡与平湖相接、湖光与山色一体的旖旎风景。
瀛湖两边皆是山，若以汉江流向，拦水坝左边的山我不知名，右边的是天柱山。
天柱山于全国而言，同名者甚众知晓率却不高，但在安康，却是家喻户晓、人尽皆知的名山，旧为安康八景之一，现入陕南四大佛教名山之列。据传最主要的，是这里神仙显灵、有求必应，让某某经年不孕之人生了龙凤胎，让某某穷困潦倒之人成了富翁，让某某默默无闻之人连升了三级。诸如此类，一传十、十传百，越传越玄乎。
其实，天柱山脚下就是我们归去来兮的出马路——安岚公路。因而，近几年每次路过这里，我总要透过车窗仰望一下，想看看天柱山到底有什么不凡之处。可是，看来又看去，此山除了比周围群山更高一些之外，似乎并无什么显著特点。说它雄浑，巴山中的山哪一座不雄浑？说它险峻，巴山中的山哪一座不险峻？说它是一柱擎天，巴山中的山哪一座不是一柱擎天？可偏偏它是名山，真是山不可貌相，真是山不在奇、有仙则铭啊！
元旦从湖北旅游归来，看时间还早，索性上了天柱山。车驱离安岚路，便在“之”字形的村道上摇摆着、蜿蜒着向上，沿途住户很多，茬道也多。主路和茬道宽窄、等级都差不多，让人实在难以分辨，所以每遇茬道，总要停车相问，被问之人也总是耐心作答，让人感受到了天柱山人的和善。最后遇一老者，在细心指路的同时，还告诉我们天柱山有前后两个停车场，前面的离山顶较远，后面的就在山顶边上。按照老者的嘱咐，我们专门绕到后面的停车场下车，没走几步果然就到了山顶。
山顶较为宽阔平坦，建筑物也很多，有灰瓦灰墙、雕梁画栋的老房子，也有气宇轩昂的防古建筑，都是庙宇的样式，便知这里就是创建于唐麟2年（年）的白云寺了。寺前人较多，多是香客，一副虔诚恭敬的神态。我们此行的主要目的是看风景，既无许愿也无还愿之任务，因而并不着急进去。于是先在寺周的悬崖边闲转着。寺后是一片丛林，叶枯枝疏，正好观景，远处的安康城在薄云淡岚中若隐若现、缥缈沉浮，让人生发出海市蜃楼之幻觉；寺前群山巍然，绵延不绝，一种山登极顶我为峰的豪情便自心中不由人不由然地涌上头来。俯视山下瀛湖，风轻云淡，水波漾漾，鱼帆点点，白鹭行行，不时有快艇往来，亦有渔舟穿梭。湖面如一块硕大无朋的翡翠，碧绿碧碧的令人心颤，亦如美人眼中一泓妩媚婉转、风情万种的秋波，日夜凝视着也融化着天柱山，这山因水而雄、而挺，这水因山而柔、而媚。也许，这山这水本是天上的一对神仙恋人，因为偷情犯了天条，被罚到下界痛苦地守望着。
日头偏西，香客渐少，我们进得寺去，方知白云寺旧时由三进四塔、一炉五殿、九洞三院组成，有亭宇、楼阁、大殿、厢房数百间。寺院内外松柏葱郁，寒梅飘香。大殿雕梁画栋，金碧辉煌，佛像千尊，香火鼎盛。而今，香火依然鼎盛，四座高两丈余灵骨塔也依然屹立在寺后，但殿宇、厢房只余60余间了，保存最完整应是四重大殿。前殿奉协天大帝，二殿奉八仙之韩湘子，三殿奉释迦牟尼，后殿奉真武祖师。整个殿阁气势雄伟，金碧辉煌，丹青素描，工艺精美。自古以来，供奉神灵的地方，哪容得半点马虎？
寺中院子里有水池，用凸起的防护盖遮蔽着，从留下的监测孔中往里看，依然能感受到池水的清澈与活力。据传看此池可知汉江水位，冬夏不枯。但民国年间出版的《安康乡土志》又说宣统元年此池水曾干枯过，寺僧挖池中淤泥时得古玉玺一枚，方寸许，上镌“受命于天”四字，不悉究系何来何意。也许，这池水是受上天旨意在这里普渡众生的，是神水，是这座山吸引诸神安营扎寨的灵气之源。如若不然，它为何要违背水往低处流的自然常态，冲破来自地球深处的层层压力在这绝顶之上喷薄而出呢？
从天柱山归来没几天，正好遇上“作风建设月”活动。单位组织学习张明俊同志先进事迹，方知张明俊是天柱山脚下的人，是全国劳动模范、天柱山村党支部书记。他担任村党支部书记十三年，把个人应得的工资和奖金全部作为村上办公经费使用。他为工作、为集体、为村民办事，从未报销过一分钱的接待费和差旅费，并尽己所能带领导村民修路、拉电、引水、建园区、兴旅游，使村上的面貌发生了翻天覆地的变化。村民的日子好过了，他却因病悄然离世了，年仅50岁。遗体告别仪式上，当地多名群众自发为他送行，还有不能现场送别的10余万名网友在贴吧、网站、论坛、北京治疗白癜风正规的多少钱治疗白癜风最好的药膏
