天柱定的缘分像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不到年少。但每一次旅行，都能让我找回当初的自己。很久没有这样畅快淋漓爬过山了，在天柱之巅俯瞰群山峻岭，我又找回了当初玩户外玩到上瘾的我。天柱山，与黄山、九华山齐名的安徽三大名山之一，名气虽不及前两者，但风光却完全不输。站在山巅，看云雾缭绕，万般皆景。一花一世界，一草一菩提。暗香朦胧，，心头悸动。贪恋这天柱定的缘分，梦一场，慢慢品，天柱山的三日光景。
三祖禅寺，天柱山，我听佛说。就像每个成功男人背后都有一个女人一样，每座著名的山背后都有一座历史悠久的寺庙。庙藏在山中，山因庙而虔诚。也许在中国，山和寺庙总是有着密不可分的关系。我第一次来到天柱山，习惯上是先祭拜后登山祈祷，在天柱山脚下，有一座寺庙已经屹立了几千年，它可以追溯到公元年。三祖禅寺是我对天柱山的第一印象。拱门在蓝天下显得那么庄严肃穆。
其实，三祖寺一开始并没有叫这个名字。在南北朝时期,南朝国师宝志禅师创建了这殿,而经验丰富的山庙梁王朝的汉武帝在位的时候,隋初时期的三祖寺，唐代时期的三祖山谷乾元禅寺，直到宋朝时期，确定了三祖禅寺。在三祖禅师的门口是放生鲤鱼和乌龟的池塘。佛教传播众生。池中清澈的池水，让人在踏入佛门之前就感受到了佛教的慈悲。
三祖禅寺背靠天柱山南侧的凤形山，风光宜人。这是一个远离世俗世界的安静的地方。陡峭山下的景色使人放松和快乐。谁是第一禅林，南国的皇冠就在这里，“文人话下有诗，描绘的是禅寺三足。”三祖禅寺的大门是山门寺。经过山门寺，登上通天台阶，可到达重建的天王殿、大雄宝殿、千佛殿、祖师殿、觉寂塔。
小小的入口大厅使寺庙的肃穆气氛变的朴实无华。如果你想祈祷，你可以把一枚硬币放在小和尚的手中。这样的年轻和尚在寺庙里随处可见。他们看起来很可爱，让人发笑。他们已经守护这座寺庙几千年了。许多寺庙祈祷卡,蜡烛为人们祈祷祝福,手写的祝福卡,将挂在梁的红绳,“和平与繁荣”“黄金列表标题”看着简单,但真诚的祈祷卡上的字,我不禁悄悄挂卡祈祷。
即使在炎热的夏季和8月，三足禅寺的花朵也是盛开的，非常适合拍照。在寺庙的下面，我可以看到花儿，为它们祈祷，我焦躁的心情可以在这一刻平静下来。五百次回眸只为你后，下菩提涅槃佛，三祖禅寺这静寂的力量，让人飘然若惊鸿。作为中国禅宗经典《信心铭》的诞生地——三祖寺，这片地位崇高的净土，如今已成为修行和研究禅宗文化的大本营。佛教是知识的自觉，寺庙是智慧的宝库，三祖禅寺已经是世界佛教文化的圣地。
除了大殿上的通天台阶外，还有舍利塔、藏经楼、瑞石殿等瞻礼处，更多是因为修建的原因，没有开放，这里还将增设一座新的和尚和钟楼。三祖洞、摩围泉、立化塔、摩崖石刻等文物历经数千年的发展，但它似乎并没有放慢发展的步伐，而是随着时代的进步而变化。旁边是三祖禅寺，天柱山脚下是另一个世界的和平，谷泉、钱阳十景之一。天柱山山崖石刻，峡谷泉水尤密，引人注目。山后山谷里的泉水明显比三足禅寺凉爽。走在上面，树荫遮蔽着它，泉水叮当作响，外面的太阳像火一样燃烧着，凉风吹在我身上，热正在消退。
不是,可以看到墙壁石雕,但这个看似普通的石雕,嗯,实际上,在河谷水文化艺术博物馆自然历史档案,实体在唐代中华民国,历代石刻多平方,最大的宋代石刻,研究历史人物、文学、书法艺术、自然科学和社会科学提供了有价值的信息。米长的河谷和两座悬崖上，有多件唐代岩画，其中有多件是可以辨认的。在这多平方米的建筑中，最早的一幅是唐代文学家李敖的题字，另一幅是唐代诗人李德秀的题字。铭文数量最多的是宋代，有多件铭文，其中最有名的是王安石、李世忠、苏东坡和黄庭坚。有六处铭文直接与三祖寺有关。事实上，题字的作者总共有数百人。除了唐宋两代，明清两代，也有不少官员来此碑刻崖谷，体现了先人的优雅。
碑文内容丰富，从天文到地理，从政治到经济，从军事到文化。风格也很多样，诗词和颂词都要手抄，碑文的记录也没问题。书法风格包括真、草、隶、行、篆。其中三祖山崖石刻11件，主要集中在大漠崖面，其中宋代黄庭坚、明代李元阳题词4件。长长的石墙，不是古人创造的爱情，只是我们的镜头，还是古人承载的智慧的话语。
站在石墙下，我只是静静地欣赏和欣赏古代大师们的文学才华和书法，它们有着独特的意境。几千年前，这些古代的文学巨匠和我站在同一块土地上，创作了这些杰出的作品。在山谷流淌的春天文化公园里，朗诵一首优美的宋词无疑是最重要的。藏在寺院山崖下的诗句，如春风吹过，热气也散去了，忽然间思绪间翻腾起来，听着那些感情，然后那首老歌慢慢地读了起来。
离开三祖禅寺和谷溪泉后，我们驱车上山20分钟，到达了第一晚住宿的地方——摩摩上海星谷，这是一家建在天竺山中央的民宿，视野开阔，与世隔绝。我们都说想每天过着云卷云舒在身边飘过的神仙日子，而在这里，陌上海心谷就是这样一个让你快活似神仙的地方。
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